第318章 亚特兰蒂斯文明（1 / 1）

  为什么神智学的神话倾向於贬低以扫的兄弟雅各，以及雅各在圣经中所拥有的长子权？1

  以扫和雅各都是亚伯拉罕长子继承权的竞爭者——一个追求一神论，另一个则倾向多神论。古兰经坚定地证实，雅各及其子孙被公认为真主忠实的使者与先知，他们从亚伯拉罕那里获得了所有的祝福与长子继承权。2

  以扫和雅各是孪生兄弟，以扫为长子。按理说，以扫本应继承以撒所赐的祝福与长子名分，然而他並未如愿。不过，共济会与诺斯替派的作者认为，以扫与巴实玛特的后裔——以东人/亚玛力人——实际上正是龙庭的继承者，他们通过巴实玛特以及以扫另娶的其他几位龙庭妻室而传承了这一血脉。3 以扫的后裔继承了伊杜米亚（以东）王国，4 並世代承袭“龙族君王”与“猫头鹰女王”的称號，这暗示著以扫及其后裔通过与尼腓人敌对且竞爭激烈的弥赛亚及王权血统通婚，实施了一系列阴险狡诈、背叛不忠的行径。 在《塞奥索》中，巴谢玛特6p的歷史记载表明，以扫娶了以实玛利的女儿——这位女子是亚伯拉罕与哈加尔所生的同父异母兄弟。因此，这便明確了《塞奥索》传说中龙族血脉的源头，即以扫及其以东王室后裔。这很可能正是本书先前所探討的“大亚玛力人国”形成之缘起与动因：该国將以扫的后裔与霍利人和赫人联合了起来。霍利人

  西臺人是尼斐林人，他们与以东人以及古埃及龙族血统保持著奇特而持续的交配关係。隨后，正是以扫的孙子亚玛勒克正式继承了统一的龙族头衔。

  然而，圣经並不完全认同以扫与其诸妻的这一情形。经文记载，以扫在四十岁时娶了两位妻子：一位是赫人比利的儿子比珥的女儿犹滴，另一位则是赫人以伦的女儿巴实玛（创26:34）。此外，经文还提到巴实玛是以实玛利的女儿，也是尼玻伊的儿子的姊妹（创36:1-5）。尼玻伊正是以实玛利的长子（创25:13）。或许，以伦是另一名以实玛利的妻子，因为以实玛利曾与玛哈拉结过婚。

  圣经还记载，以扫娶了迦南女子亚达，她是赫人以伦的女儿。这表明亚达是赫人，而非巴实抹；不过，赫人曾与迦南人混居，因此亚达和巴实抹都可能被视为迦南人、赫人以及尼斐林人。此外，圣经还记载，以扫娶了霍人俄利巴玛，以及霍人／尼斐林首领亚拿的女儿，而亚拿乃是尼斐林人西玻的后裔（创36:1）。因此，以扫通过迎娶埃及、霍人和赫人等母系王室分支的女子，开创了新的以色列与龙族王朝。 伟大的亚玛烈人国度，是由母系传承的亚玛烈人、霍利人与西臺人的尼斐林龙庭，以及埃及母系龙血，通过与以扫迎娶巴实玛、俄利巴玛、亚达和亚拿的联姻，与圣经中的王室血脉融合而成的。这正是以色列人奉命根除这一三重龙庭的又一原因——它既神秘又独特地纯净无瑕。所有这些神秘而纯净、此前从未被解释过的血脉，都蕴藏於亚玛烈人的王室家族之中；这些家族还保存著其他王室与弥赛亚血脉，从亚伯拉罕经以扫，再到亚伯拉罕与哈加尔及以实玛利，最终绵延至巴实玛、玛哈拉特与伊格拉特。 《圣经》记载，哈加尔——巴实玛特的祖母——是亚伯拉罕妻子撒拉的埃及女僕。8 《神学史论》中则將哈加尔列为法老森塞內特一世的女儿，我们稍后会详细探討这位法老，他乃尼姆罗德的后裔。9 圣经传说进一步佐证了这一说法：法老將女儿哈加尔赐予撒拉作为女僕，因为他更愿意让哈加尔成为另一个后宫中的又一位妾室。10 哈加尔为亚伯拉罕生下儿子以实玛利，因为撒拉当时不育（创世记16:1–15），直到很久以后，上帝治癒了她的疾病，她才得以生育继承人。新约圣经也承认撒拉和…… 哈加尔可被视为上帝与撒拉后裔以色列人、以及上帝与哈加尔后裔阿拉伯人之间两种截然不同（且常常被忽视）之约的隱喻。（加4:21-31） 於是，以实玛利最初被培养成亚伯拉罕的长子，以继承政府的重任；直到后来撒拉生下以撒，撒拉开始对哈加尔和以实玛利心怀戒备，视他们为威胁亚伯拉罕继承权的危险对手。11 因此，以实玛利体內流淌著龙族血脉——源自埃及法老王室血统的皇家母系支脉，其始祖正是森塞特一世。可以说，这一血脉开创了一种全新的王室王朝，完全遵循龙族的传统。隨后，哈加尔將以实玛利送往帕兰的沙漠中生活，並为他娶了一位埃及女子为妻；不过，圣经中並未提及这位女子的姓名。12 然而，加德纳却提供了她的名字——玛哈拉特。13 再次强调，圣经传说印证了这种经文与神话交织的记载：哈加尔特意返回埃及，为以实玛利挑选一位合適的妻子——14 而这位妻子极有可能出身於埃及王室贵族。 玛哈拉特是法老阿蒙霍特普二世的女儿，而阿蒙霍特普二世则是塞嫩塞特一世之子。她拥有埃及第一代龙后这一头衔（因其体內流淌著纯正的尼菲林/亚玛力人血脉），且正如我们之前所提到的，她是伊格拉特的女儿。隨后，玛哈拉特进一步提升了龙族血脉的纯正性，开创了以伊斯梅尔为始祖的全新母系王朝。圣经確实记载了“玛哈拉特”这个名字，但令人费解的是，它却被当作以扫的妻子之名，取代了原本属於伊斯梅尔妻子的巴色玛特。然而，正如昂格尔所指出的，玛哈拉特很可能就是巴色玛特的原名——在古代，妻子嫁入夫家时通常会改用夫家的新名字，17因此，这或许正是伊斯梅尔妻子名为玛哈拉特的由来。这样一来，就要求以扫后来娶了伊斯梅尔的妻子。或者，从时间顺序和古代传统来看，更有可能的是：玛哈拉特的女儿继承了与母亲相同的姓名，从而彻底釐清了关於以扫多位妻子的混淆之处。