第304章 传说记载（1 / 1）
看啊，你的仇敌蠢蠢欲动，你的敌人昂首挺胸。他们用狡诈的计谋密谋对付你的子民；他们图谋陷害你所珍视的人。“来吧，”他们说，“让我们將他们彻底消灭，使以色列的名號从此不復存在。” 他们同心协力，共谋大计，结成联盟对抗你——以东的帐篷、摩押的以实玛利人、哈吉特人、基巴尔人、亚捫人和亚玛力人，还有非利士人以及推罗的居民。甚至亚述也加入了他们，为罗得的后裔增添力量。 —诗篇83:2–8
这种好战的本性在隨后的几代人中一直延续下来，每逢有机会，便毫不留情地发动战爭，与盟友联手对抗以色列。然而，在出埃及事件之后，我们再未读到过亚玛力人独立於其附庸盟友之外发动战爭的记载。我们了解到——
士师记中记载，每当以色列人播种庄稼时，米甸人便会同其他东方民族及亚玛力人联合起来入侵以色列，致使当地连年颗粒无收，给百姓带来巨大破坏。13 亚玛力人对以色列人实施的这种世代相报的復仇行动，一直延续到士师时代之后，甚至在君主制时期，连大卫王也深受其影响。 针对亚玛力人的第三项指控涉及其自我诱发的残暴与邪恶本性。约瑟夫斯记载，亚玛力人是所有民族中最具战爭倾向的族群之一，14 並再次將其与尼斐林好战的特性相提並论。约瑟夫斯的这段軼事进一步指出，亚玛力人即为尼斐林后裔，正如《撒母耳记上》所言：该书將基尔士人和基舒人与亚玛力人並列，称他们自洪水以前便居住在西珥直至埃及一带。15 此外，基尔士人和基舒人都曾居住於基列和基舒，即俄革之地以及黑门山附近。16
基述和基列是位於约旦河东岸、赫尔蒙山与巴珊之间的一些诸侯国。17何西阿將基列描述为一个充斥著恶人、满布血跡足跡的地方，强盗们在此埋伏伺机而动。18须知，基列、基述、赫尔蒙山和巴珊正是申命记中所记载的利乏音人的故乡——这些地方並未被约书亚征服。19昂格尔进一步指出，基尔兹人和基述人自古以来便与亚玛力人关係密切，且均为未见於文献记载的部族，他们在大洪水之后倖存下来，正如亚玛力人一样，同样鲜有文字记录。20所有这些部族均属於尼斐林族群。
在《撒母耳记上》中，亚玛力人的残暴行径也得到了支持。该书记载，亚玛力人是一个残忍嗜血的民族，他们对以色列立下了一种特殊的血誓，誓言要彻底消灭以色列。约瑟夫斯进一步强调了这一誓言，引用了许多圣经经文来佐证他的结论。事实上，当扫罗王討伐亚玛力人並俘虏他们的王亚甲时，约瑟夫斯还做了一个耐人寻味的关联。22 在以斯帖时代，即距扫罗王时期约五六百年后，一位亚玛力人角色显然参与了密谋，试图说服波斯人摧毁犹太人。 犹大人的后裔。23 在以斯帖记中，亚玛力人名为哈曼·亚甲人；他是亚甲的直系祖先。24 在古代用法中，“亚甲人”与“亚玛力人”可互换使用，这反映了二者共同的血统渊源。25 第一位亚甲是亚拿的儿子之一，而第二位亚甲则是扫罗击败的亚玛力人的国王。这位亚甲同样是个巨人。亚甲人的称號是亚玛力人／尼斐林诸王引以为豪的、彰显其亚玛力人血统的荣耀宣言。 最令人费解的是，距大卫和扫罗彻底消灭亚玛力人已近700年，然而亚玛力残部的后裔仍密谋继续对以色列发动血仇之战。这份血誓26绝非单纯的復仇承诺；它的根源远比这深刻得多。仿佛这种世代相传的凶狠暴戾早已被刻入了亚玛力人的基因之中。无可爭辩的是，如此执著的血仇绝不可能仅仅源於对一个曾为奴隶、如今已出埃及获得自由的民族的单纯厌恶。必定有某种更深层的力量在背后推动著这种仇恨，使其在他们的血脉中经久不息、持续沸腾。 事实上，针对以色列和犹大的血誓自那时起便一直暗流涌动。数千年来，仇恨的炭火已被无数次扇动，致使亚述人、巴比伦人、罗马人以及各种腐朽的基督教与穆斯林国家，当然还有纳粹分子，一次次以种族灭绝和大屠杀的方式將这场宿怨推向高潮。在末世，亚玛力人的仇恨与彻底抹杀以色列和犹大於记忆之中的决心，將再次被点燃——这一次，矛头直指以色列、犹大、基督徒和穆斯林，而煽动者正是末世巴比伦、全球政府以及敌基督——即尼斐林种族的后裔及其妄图成为后裔之人。 隨著指控成立，罪名也已宣判，仅剩对这些罪行的神明审判了。所宣布的刑罚清晰而简单：亚玛力人的国度將被彻底毁灭。亚玛力人必將走向覆灭。27这个充满暴力与野蛮、嗜战成性的民族，绝不能得到任何怜悯或同情的宽恕。这正是正义之举。 以及与根植於谎言与黑暗的力量站在一起所导致的悲惨后果。然而，针对上帝和以色列所犯下的罪行，仅仅毁灭还远远不够。亚玛力人必须成为后世世代的警示榜样，直至今日仍需如此。
以色列被任命为亚玛力人的执行者，这正是对其曾对她所犯下的罪行的公正报应。上帝委任以色列“將亚玛力人的名號从天下涂抹净尽”。28 这样的审判是公平的，惩罚的程度与所犯下的罪行完全相称。亚玛力人曾与周边邻国结盟，企图“彻底消灭[以色列]这个民族，使以色列的名號从此不再被人记念”（诗篇83:4）。上帝所宣判的刑罚，恰如亚玛力人对以色列所犯下的罪行一般，不多也不少。
针对亚玛力人的指控——將这个民族的记忆从天下抹去——同样適用於中东所有尼斐林诸国。唯有那些原本在战爭中与以色列为敌的尼斐林诸国，才受到这一惩罚；正是恶毒的亚玛力人煽动了他们的同胞——那些充斥著尼斐林的诸国——向以色列发动战爭。上文引用的诗篇83（见上文）將对亚玛力人及其所有与亚玛力人结盟的尼斐林诸国的控诉与惩罚统一起来，这些国家曾发誓要彻底摧毁以色列这个民族，使以色列的名字从此不再被人铭记。所有巨人们都应被彻底灭绝。 ↑↑