第295章 巨人（1 / 1）

  尼姆罗德究竟有何重要之处？简单来说，尼姆罗德是大洪水之后早期最具影响力且臭名昭著的人物，他的歷史影响直至今日仍可感受到。 尼姆罗德是古实之子、含之孙。很可能，尼姆罗德出生在大洪水之后七十年內，因为巴別塔建於大洪水之后一百零一年。1 他是为数不多的洪水之后的先驱之一，曾直接从祖父含那里听闻过洪水之前那个时代的第一手资料。由此，一个不可避免的问题隨之而来：被尼斐林腐化的洪水前世界，究竟是令尼姆罗德感到恐惧，还是激发了他浓厚的好奇心？这些信息在他心中留下了怎样的印记？尼姆罗德是否与洪水之后的尼斐林有过某种关係或接触？我们究竟对这位鲜为人知却因名字被永远载入圣经而备受瞩目的人物了解多少？尼姆罗德究竟做了些什么，又取得了怎样的成就，才促使以色列的歷史学家如此郑重其事地给予他特別的关注与纪念？

  创世记10章为我们提供了为数不多的宝贵细节。根据这一记载，尼姆罗德在上帝面前被视为一位威猛的猎人。这看似是一种极大的讚誉，但非凡的狩猎技艺本身並不足以使其在歷史上留下显著的印记。然而，约瑟夫斯曾记载道——

  尼姆罗德是个胆大而力大无穷的人。2 尼姆罗德想必体格健硕，擅长追踪，弓术精湛，但即便如此，也还不足以使尼姆罗德贏得如此尊贵的圣经记载。正如对待亚玛力人一样，我们同样需要查阅一些鲜为人知的经文和独立史料，才能拼凑出有关尼姆罗德何以在歷史上如此引人注目的细节。 共济会的传说中充斥著有关神秘人物尼姆罗德的逸闻趣事。《库克诗篇》將尼姆罗德描述为一位力大无穷、如巨人般强壮的伟人。3 英国博物馆的古代巴比伦与亚述研究学者乔治·史密斯则將尼姆罗德与伊兹杜巴尔联繫起来。根据迦勒底人对创世记的记载，史密斯先生认定尼姆罗德是一位杰出的领袖，精通狩猎技艺，堪称一代英豪。巴比伦人將尼姆罗德铭记为一位远古英雄。4 所有古代文献都一致认为，尼姆罗德这位谜一般的传奇人物，因其体格魁梧、力大无穷以及卓越的狩猎本领而被尊为一位传奇英雄。

  “在耶和华面前为大猎户”这一表述，乍一听似乎並非最慷慨的讚誉。事实上，这种隱晦的描述恰恰可能蕴含著截然相反的含义。有人认为，这一称谓实际上恰恰与圣经中以牧羊人作比喻的理想化王权观念——即那种至高无上、完美无缺的王权——形成了鲜明的对立。猎户只顾满足自身私慾，以牺牲猎物为代价；而牧羊人则始终以造福所牧养的子民为己任，正如耶穌在世时被尊称为其羊群的牧者一样。6

  同样，所罗门也被铭记为一位牧者之王，而大卫则被视为一位战士之王——这正是弥赛亚的双重特质。正是这种牧者之王的寓言，被诺斯替主义者和神智学家曲解，演变成了他们所谓的“祭司之王”与/或“渔夫之王”学说。诺斯替主义作家华莱士-默菲、霍普金斯和西蒙斯指出，尼姆罗德作为猎人的身份设定，显然旨在象徵性地將尼姆罗德以军事为基础的思想及其军事化统治联繫起来；这种统治的特点是绝对武力与暴政。7

  我们从尼尔森家族的记载中得知，尼姆罗德曾是地上一位伟岸之士，一位权势显赫的君王，也是洪水之后《创世记》中首度提及的 mighty 英雄。8 据德蒙·威尔逊所言：“尼姆罗德既是人类的征服者，也是动物的征服者。”9 根据希伯来传说，尼姆罗德拥有无与伦比的强大力量，他是最伟大的猎人和战士。10 尼姆罗德的確属於那类尼斐林传统的英雄人物。此外，从其他独立的史料中我们得知，尼姆罗德很可能是自大洪水以来乃至此后相当长一段时期內最为强大的 warrior 国王。所有这些信息都与共济会的传说精確吻合——共济会的传说同样將尼姆罗德记载为一位威武的领袖（国王）。11 此外，这也与《创世记》中的记述相一致：《创世记》准確地將尼姆罗德描绘成一位强大的战士与领袖，並在他统治的帝国中建立了诸多城邑。

  人们认为，“尼姆罗德”这个名字並非源自希伯来语，而是源自阿卡德语。阿卡德是“阿卡德”一词或城市的变体，而尼姆罗德正是被归功於创建了这座城市的其中一位领袖。12阿卡德是古巴比伦的北部地区。在尼姆罗德之后不久，亚述人中的萨尔贡大帝建立了阿卡德王朝；13他亦被称为“斟酒者”，是一位声名显赫的国王，许多国王都试图將自己与这位传奇君主联繫起来，声称他是自己的祖先。有趣的是，萨尔贡的母亲在一块铭文中被记载为一名换生子。14因此，尼姆罗德正是古巴比伦人、亚述人和迦勒底人的共同始祖；由此可见，尼姆罗德名字所源自的阿卡德语正与这一歷史背景完美契合。

  阿卡德及其他三座城市，是尼姆罗德巴別之后帝国的发端。15该帝国疆域延伸至底格里斯河与幼发拉底河之间的阿卡德之地，那里两条河流相距甚近。据信，阿卡德的后一王朝是由萨尔贡大帝在公元前二十三至二十四世纪创立的——更確切地说，是继承了前朝基业。当时，他的军队攻陷了苏美尔的故土。16萨尔贡是首位征服並把美索不达米亚各城邦联盟转变为帝国的统治者，他先后贏得了三十四场战役，並一路推进至北方的埃兰的阿万和马里。萨尔贡还保留了所有旧势力的代表人物。 他宫廷中的统治家族（尼斐林），以尊崇他们“高贵”的血统。17

  阿卡德人正是从苏美尔人那里继承了所有前洪水时代的苏美尔文字、宗教教义、神祇、传说和建筑风格，並將其据为己有。阿卡德语是亚述语和巴比伦语最早的方言之一；它以楔形文字或楔形铭文书写，最初由前洪水时代的苏美尔人发明。18 一块铭文记载，阿卡德大约於公元前2150年被古提蛮族所攻陷。19