第136章 第二肉身（1 / 2）

  在过去，方阳一直以为，神念就是心灵之力。他的这种看法，有些笼统。

  神念的確是心灵之力的一种，但它不是心灵之力的全部。神念，是心灵之力与法力结合，所形成的一股力量。说穿了，心灵之力要依附在法力上，才能够成为神念。

  除了神念之外，心灵之中还能发出信仰之力、愿望之力、幻想之力、爱恨情仇等力量。有许多法则，都是心灵之力与法力结合后，催生出来的。

  比如爱之法则、恨之法则，这两种法则，杨戩最明白怎么一回事。

  方阳最为感兴趣的，还是梦之法则。这门法则佛、道、魔三家都有大能修炼，而且，每一个修炼这种法则的都成为了t0、t1站队的人物。

  道家有鯤鹏老祖，佛门有接引圣人，魔道有梦魘魔君，这三人在梦道上的侧重点有所不同。

  鯤鹏老祖的梦道更倾向於构建出自己的梦之世界，他能够把自己化为幻梦，免疫一切的攻击，任何的神通打到他的身上都伤害不到他。

  接引圣人的梦道，乃是从虚幻转为现实，他想要用自己强大的心灵之力，扭转真实和虚幻，以成就无上大道。

  梦魘魔君的梦道最为霸道，他喜欢把眾生拖入自己的梦中，然后，用梦改变他们的认知，让他们以为自己不是自己，最后，沉沦梦中，一身修为都被梦魘魔君消化吸收。

  將这三位大能的梦道总结下来，方阳对梦道就有了自己的体悟。所谓梦，就是虚擬世界，三人的梦道法术，本质上就是虚擬实境的技术。

  如此一来，方阳又参悟出了一门新的修炼之法：

  心灵就是一座网络世界，网络能够模擬一切，虚擬一切。他完全可以用心灵之力构建出一座虚擬世界，在虚擬世界中进行眾生演道，演化各种虚擬法则，最后化假为真，推动自身道行的增长。

  这门修炼之法和梦中证道之法的差別在於，梦中证道之法是通过梦境实现的，这门修炼之法却能在清醒之时进行。

  他心念一动，观想天地，观想万物，心中的道念、杂念、慾念、贪念等等都被具现化出来，化为道仙、佛陀、道士、仙女、女鬼、书生......

  这一道道人影均是从方阳的心苗所生，方阳自然而然，隨心隨意，虚擬眾生便接二连三的涌现出来。 ↑↑