第136章 第二肉身（1 / 2）

  方阳闭关的日子里，好事坏事都在发生。他自己，则是在不断的进步。

  炼化完手中的法宝后，方阳便参悟起了西方二圣传授给他的西方妙法。

  西方妙法也是圣人妙法，立意之高远超世间其他的道法仙术，方阳就是要吸收西方妙法的精髓，东西合璧，以成就自身的无上道业。

  舍利金身和梦中证道大法都是开发心灵力量的神通，舍利金身开发的是外界的心灵力量，梦中证道大法则是追求自我精神的升华，用强大的心灵境界化假为真，超脱虚妄，证道成圣。

  准提大神咒和舍利金身是同一个类型的神通，不同的是，舍利金身偏向於攻击，准提大神咒则是纯防御性神通。

  这三种神通，可以说是西方教信仰类法术的总纲。参悟了它们，西方教任何的信仰类法术都能够运用自如。

  道门大多都是走的內外兼修，灵肉双修的路子，只有东王公、西王母的道术是走的肉身兵解，元神羽化的道路。

  截教自然不修信仰之力。

  別看洪荒中到处都是三清观，那是三清的信徒自发修建的，不是三清要求信徒们修建的。三清又不走神道，要信仰之力做什么？

  眾生想要通过烧香拜神，不劳而获，从而获得好处，这才大兴土木，修建道观。上一柱香，磕几个头，就能够换来健康、財富、婚姻、机缘，再也没有比这更划算的买卖了。

  当然，三清不会理会他们就是了。

  所以，方阳在参悟这三门神通时，研究的不是信仰之力本身，他研究的是对心灵之力的运用。梦中证道大法不涉及信仰之力，方阳就照单全收。

  以梦境悟道，在道门之中也是有的，比如北冥之主鯤鹏老祖。只不过，鯤鹏老祖和三清的关係不怎么好，他不可能把自己的道术泄露给三清门下。

  故而，接引圣人將梦中证道之法传授给方阳，方阳其实是占了很大的便宜的。

  西方教的这三门道术，帮助方阳敲开了心灵的大门。