考题爆冷

　　论“易其田畴，薄其税敛，民可使富也！”

　　第三题：

　　赋得寒梅著花未，得花字！

　　看清题目的刹那。

　　王砚明耳边，瞬间传来考棚各处的低呼和抽气声。

　　因为，这两道四书文题目，出得极为刁钻！

　　第一题，出自《论语·述而》。

　　孔子对颜回说的话，表面是赞许，实则，涉及士人用舍行藏的大关节。

　　理解不难，但，要阐发出新意，深度，且紧扣惟我与尔这种极高的评价，极易流于空泛颂圣，或陷入对行藏关系的琐碎辨析。

　　第二题，出自《孟子·尽心上》。

　　讲富民之道，看似平实，但，易其田畴，薄其税敛是具体措施。

　　要求引申出民可使富的道理，并论及其背后的仁政思想，需要扎实的经学功底和对现实社会的观察思考，方能不落俗套。

　　至于试帖诗。

　　寒梅著花未此句，本是王维诗句，意境清冷幽远，限韵花字。

　　既要切题咏梅，又需在五言六韵的严格框架内，做出合乎试帖诗庄重工稳要求的篇章，亦非易事。

　　难怪，考生哀鸿一片。

　　这第一场，果然是要筛掉大批根基不牢，只会死记硬背或揣摩时文套路的庸才。

　　王砚明闭上眼。

　　深吸了几口带着寒意的空气，强迫自己冷静下来。

　　最初的惊诧过后，六年来每日不辍的苦读，陈夫子与林先生的悉心点拨，以及自己于困顿生活中对圣贤之言的反复体悟，如同深泉般自心底汩汩涌出。

　　如果是六年前的他，在面对这样的生僻考题，肯定会一脸茫然，但可惜，他已经不是六年前的他了！

　　现在，他是王砚明！

　　磨剑六年，只为此刻挥剑的王砚明！

　　没有丝毫犹豫。

　　他首先将两道四书文题目的出处，上下文，历代大儒的权威注解，在脑海中飞快地过了一遍。

　　接着，就开始构思破题。

　　第一题，用之则行，舍之则藏。

　　此乃君子出处之大节，而，惟我与尔有是夫，是圣人许颜子以同心，更是标举了一种至高的精神契合与境界。

　　破题，当从此同心境界入手，强调非仅明行藏之理，更贵在能有行藏之是，即那份无论用舍都能持守道义，安顿身心的定力与坦荡。

　　这里的是，便是圣人之所以为圣，颜子之所以几圣的关键。

　　林先生说过，破题贵在精准切入，立论要高。

　　所以，这个角度一定是最完美的。

　　第二题，易田薄税，是手段，民可使富，是目的。

　　背后，是制民之产与取民有制的仁政思想。

　　破题可由富民之本切入，指出易与薄看似具体政令。

　　实乃基于对民生疾苦的深刻体察与敬畏，是仁心发用为仁政的具体体现，富民方能教民，乃王道之始……

　　思路渐清。

　　王砚明睁开眼，目光沉静。

　　并未急于动笔，而是先取出打草稿的劣质纸张，磨墨。

　　墨是普通的松烟墨，在粗糙的砚台上磨开，散发出熟悉的苦香。

　　当他拿起笔时，动作却不由一顿。

　　因为，手中的笔，并非往日用的那些廉价羊毫或兼毫。

　　而是，一支笔杆温润，笔锋饱满锐利的湖笔。

　　正是半年前，他拜师夫子时，刘老仆悄悄塞给他的礼物。

　　说是，府里几个与他相熟的下人，凑钱买的。

　　指尖抚过光滑的笔杆，那些熟悉的面孔，仿佛也在眼前逐一闪过。

　　刘老仆，春桃姐，夏荷姐，厨娘马婶，门房徐叔……

　　王砚明心中涌起一股暖流，随即，化作更为坚定的力量。

　　是时候了。

　　不必再刻意模仿那种拘谨工整，略显呆板的馆阁体。

　　这些年。

　　在无数个深夜的油灯下。

　　他临摹的，从来不是时下流行的应试字体。

　　而是于逆境中，悄然开创了属于自己的风骨字体。

　　只不过，以往为免引人注目，刻意收敛了。

　　此刻。

　　在这决定命运的考场上。

　　面对如斯难题，他终于可以不再隐藏了……

　　感谢大饼大大的点赞，大气大气！啾咪~