第308章 象徵（1 / 1）

  同样，《仲夏夜之梦》中的帕克被描述为一种精灵，即古老的斯基泰幽灵战士，也被称为“光辉者”，並与妖精罗宾·古德费洛相认同。59 古代日耳曼的条顿教义中，森林精灵被称为霍德金斯，其中首音节“hod”在诺斯替主义与神智学传统中被认为正是“ hood”（如罗宾汉）一词的词根。60 在指环文化传说中，妖精是拉思的隨从——拉思是掌管指环王座与居所的尼斐林国王。因此，他们有时被记载为歷代財富、智慧与知识的守护者或看守者；他们也是《创世记6章阴谋》中的財宝保管者与档案管理员。61 在仙灵神话中，红润的仙灵女王与女神是女神崇拜的母性面向——这一传统最早可追溯至伊西斯。在雷克斯·德乌斯文献中，仙灵女王与女神被间接称为“仙灵教母”，正如童话故事《灰姑娘》里所描述的那样。仙灵专家卡桑德拉·伊森指出，《灰姑娘》实际上是一个（神秘的雷克斯·德乌斯）寓言，象徵著亚利马太的雅各/约瑟夫的使徒传承，与彼得的天主教使徒传承之间的斗爭。这种斗爭体现在灰姑娘藉助其仙灵女王——即仙灵教母——的力量，挑战现状的歷程之中。 龙之秩序

  隨后，天上又出现了一道异象：一条巨大的红龙，有七头、十角，头上戴著七顶冠冕。它的尾巴扫落了天上的三分之一的星辰，將它们摔落到地上。

  —启示录12:3

  为何歷史上的仙女、凯尔特、威尔斯及不列顛诸王都沿用了色彩斑斕的“彭德拉贡”头衔，即“霸主/奥伯龙”？又为何最初的彭德拉贡並非世袭继承人，而是由德鲁伊长者所认定的纯正盖尔血统之人被任命为这一称號？1

  第一位英国彭德拉贡是来自卡穆洛特家族的辛贝林，其年代可追溯至公元10年。2但为何在这一歷史交匯点，龙的象徵被引入了仙界王国？又为何龙的象徵如此重要呢？

  加德纳写道，受人尊敬的德鲁伊领袖们精心挑选了源自英国的创始家族，该家族出自专属於龙族的家族，被选为弥赛亚式龙族传统中的“万王之王”3。最后一位英国彭德拉贡是格温內德的卡德瓦尔德。他於公元664年去世，此时英国已落入日耳曼盎格鲁-撒克逊人的统治之下。这正是亚瑟王时代的威尔斯歷史，当时伟大的凯尔特首领亚瑟率领他的族人对抗撒克逊人和罗马人。 在覆灭之前，凯尔特不列顛王室曾被称为著名的威尔斯红龙王朝。6 当將这一称號与《启示录》中那段臭名昭著的描述——撒旦被喻为红龙——相比较时，这一称谓显得尤为引人注目。7 令人惊讶的是，过去两千年里，红龙一直象徵著不列顛人；而军队则称其骑兵为“龙骑兵团”，歷史学家兼作家弗格斯·弗莱明指出，“龙骑兵团”一词源自“龙”，其渊源可追溯至罗马占领时期及亚瑟王时代。同样地，到了十一世纪，龙的形象已广泛代表了不列顛人、苏格兰人和辛姆里人。亚瑟王著名的战旗与头盔饰章上都绘有龙纹，而在公元1290年的一份手稿中，他还被奇特地描绘成身披萨尔马提亚龙纹的模样。8 龙的形象已被融入威尔斯亲王的徽章，並出现在威尔斯旗帜上。9

  在哈布斯堡家族於因斯布鲁克竖立的二十八座纪念雷克斯·德乌斯王朝君主的雕像中，位於一排中央、象徵哈布斯堡王朝始祖的那尊雕像里，刻画著紧握著王者之剑——埃克萨利伯的亚瑟。亚瑟的颈部佩戴著一条环绕的锁链，锁链上盘绕著一条蜿蜒翻腾、怒火中烧的巨龙，象徵著他所肩负的王权。亚瑟的妻子格温娜维尔则被比作一条头戴王冠的蛇，这一形象正是古代不列顛人萨拉辛人的宗教象徵。10 ↑↑