论其世

魏准听得心神激荡！

　　学问厉害到超凡脱俗，已让人目瞪口呆，现在又涉及到才略心性，那更了不得了！

　　虽然王融对王扬的评价远超他的想象，但他迅速调整思路，跟上王融脚步，说道：

　　“如此英才，当加奖引。不管是为国还是为殿下，都应网罗！

　　先生可对他加以照拂，施恩于他，或者将他推荐给殿下，拔擢其入西邸——”

　　王融淡淡一笑：

　　“他是不需要我照拂的。

　　至于施恩，你说的是‘市恩’吧？

　　市恩之行，在王扬面前，我是既不愿做，也不屑做。

　　推荐给殿下可以，但不宜过早，也不宜刻意。

　　最好顺其自然，让王扬自己去判断，去选择，哪一条路才是对国家是最有益的？哪一条路才是对将来最好的？

　　物有自然，事有至时，过于干涉，不仅不美，反而有害。

　　更何况有一个人一直在看着王扬。若干涉太过，只怕那人不喜。”

　　魏准心头一凛。

　　能让先生如此顾忌的，一定是位置极高的人物，难道，难道是太子？因为王扬护了萧子响，所以关注到王扬？

　　他不确定问：

　　“先生是说东宫吗？还是说豫章王......”

　　王融伸出一根手指指上，引用《仪礼》中的一句话为喻：

　　“‘众弓倚于堂西，矢在其上’。”

　　魏准倒吸一口凉气，难以置信地看着王融：

　　“难道是天——”

　　王融微微点头。

　　魏准简直不敢相信自己的耳朵！仿佛要确认一般又问了一遍：

　　“天、天子关注王扬？？？”

　　王融走到茶案后坐了下来，弹了弹衣袖，拿起茶壶，斟了盏茶，口中悠悠道：

　　“宸襟独契，简在帝心呐......”

　　魏准瞠目愣在原地，只觉难信：

　　“可，可天子不是从没在朝中提过王扬吗？朝议那天，圣驾都没有出殿！（殿区）若真属意其人，纵不亲御朝堂，也当有诏敕相佑，那王扬何至有那日廷争之险？又何至以反正定蛮之大功，只得一七品赐爵？莫非，莫非先生得到了什么隐秘消息不成？”

　　王融给魏准倒了茶，示意他来接。但魏准兀自怔立，全然未曾注意。等到王融再次引手示意，这才反应过来，赶忙受盏称谢。

　　王融等魏准神思不属地喝了口茶，微笑解释道：

　　“我没有得到什么隐秘消息，我只是从公开的消息推断。

　　你没看出来吗？当今圣上欲有所为，不必泄其心志于人，只要把合适的人放到合适的地方，则四时行焉，万物生焉。

　　此天道默运，不令自行之理。

　　所谓‘天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。’

　　杜乾光刚强坚忍，视经术之道重于性命，死生以之。虽权贵当前不移其说，虽刀斧加颈不屈其辞。其学问所治又在《今文尚书》，岂能不重王扬？

　　（第193章《父子》：“我一生学问在《尚书》《春秋》两经，《尚书》我写成《尚书音训义疏》，此书已经流传出去......”第255章《孰能辨之》：“丘雄说是前几日国子学释奠，天子车驾亲临，听杜乾光讲《尚书·尧典篇》，期间多征引王扬之说......”）

　　故天子赦之，亲简其为国子博士，以为王扬朝中护持。

　　王扬和蛮救柳憕，定策当在王揖出使前后，此盖王扬与柳家结好之始。

　　随即便有柳惔由巴东王文学转任汶阳太守，又调柳世隆旧将刘僧驎为郡司马，以国公旧部兵马配之。

　　此一以为救柳憕，二以为防巴东，三为王扬兵力护持。让王扬遇危难之时，有兵可用。

　　王揖聪达巧慧，俯仰随时。

　　其滑如珠走盘，不滞不泥；

　　其性似云之淡，不碍飞鸿。

　　兼之慧眼洞微，识人表里，故以之为使臣，驰赴荆州，兼为长史。

　　此一为查巴东之案，二为识王扬之器，三为王扬地方护持！

　　此三人者，皆不需天子面授机宜，只要置诸其地，使由其性，则自成为王扬助力。

　　就像天子欲定荆州，所以就选胡谐之赴荆。

　　胡谐之通世故，善周旋。性嗜财货，然不昧财以害身；好安乐，然不逸乐以失度。

　　故莅荆州，必不事株连，反而会网漏吞舟。

　　网漏既宽，则王扬亦可乘隙而脱。

　　胡谐之若欲求安稳就功，则势必抚纳王扬；

　　王扬若智略足恃，亦能与胡谐之相善......”