召神六法

　　说白了，就是做大法事。

　　此法最早是专门用来超度亡魂的，通过召集诸多高道大能来开坛诵经数日乃至数十日，请神仙降临，帮亡魂解除痛苦，早登极乐。

　　后来，慢慢的演化出来了召请神只的仪轨。

　　这种方法，优点是百分百成功。

　　但缺点也很明显，此法大多用于超度，范围有限。

　　而且仪式复杂，容错率低，时间和物质成本高。

　　到目前为止，我只见过一次。

　　是在92年，我上初中的时候。

　　哪一月我不记得了，反正当时正好放麦假。

　　麦假，一听就是个很有年代感的词汇，估计好多年轻朋友都不知道是什么。

　　所谓麦假，其实就是麦子成熟的时候，专门给学生放的农忙假。

　　一般在公历的5月底到6月初，芒种前后。

　　以前农耕条件不好，割麦子收麦子都得靠人力，所以才衍生出了这么个假期。

　　后来随着时代发展和农耕的进步，麦假也慢慢消失了。

　　当时姥爷受邀去邻县参加一场法事。

　　之所以有法事，起因是前年夏天，邻县水库泄洪，结果没有上报也没做好预案，私自开闸放水。

　　结果……直接冲垮了下游的好几个村子，淹死了不少人。

　　打那以后，水库周边的村子就没安生过，夜里常听水库边有哭声，还有人撞邪。

　　这种情况拖了大概一年左右，县里的相关人员于是找到了当地寺庙，决定办一场开坛超度的法事。

　　当然，名义上肯定不会说是为了超度去年淹死的亡魂，毕竟传出去影响不好。

　　正好是放麦假收麦子的时候，所以众人一商量，索性就顺理成章的说成是祈求丰收、风调雨顺的水陆普度法会。

　　关于法会的具体，当时我还小，已经忘了。

　　我只记得法会当时一连举办了七天，除了庙里的僧人外，还请了不少外地的和尚。

　　听姥爷说，办法会是为了召请神只来带走那些亡魂。

　　至于请的谁，这我就不知道了。

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　　第四种方法：存思梦通。

　　这个办法跟前头几种不太一样。

　　它不靠画符，也不靠设坛，更不烧香磕头，反而全凭自己一个人在屋里打坐入静。

　　说的更直白点，就是用意念把神明想出来，再借着做梦的功夫跟他搭上话。

　　跟上面几个方法比起来，此法是最安全的。

　　但想用此法，你道行得够才行。

　　我估摸着至少得达到刘道长生前的水平才行吧？

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　　接下来是第五种方法：扶鸾降笔。

　　扶鸾，就是扶乩。

　　这是一种古老的通神之术，最早源于巫术。

　　此法在闽南港台地区多见，需要多人，然后设鸾坛，请神附于乩手。

　　很多电影里的碟仙笔仙，都属于此类的民俗化和低配版。

　　但扶鸾这事儿，水太深。

　　就像老话说的：

　　真神难请，假鬼易附。

　　现如今这种方法已不多见，市面上所流传，基本都只能通灵游魂精怪，无法召请神只。

　　可以说，此法发展到如今，已经成了野路子。

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　　以上，是我知道的六种方法中的前五种。

　　至于第六种，相信我不说大家也应该猜到了。

　　对，就是雷法。

　　雷法跟上面的五种方法有所不同。

　　它不求神，更不拜圣。

　　而且……

　　我用的这个雷法，又跟你知道的那个大不相同。