姬周更炸裂的制度

　　两人赶忙制止：“旦，不可啊，如果真的这么干，他们可能会学习戎狄，使用戎狄的制度以及风俗习惯。”

　　周公旦眼眸中爆发了一抹喜色：“我要的就是如此！”

　　咣当。

　　召公毕公腿一软，直接瘫软在地。

　　“你，你，你说让我们姬周学习戎狄的制度？”

　　“先祖在上，旦，你疯了吗？”

　　两人感觉自己幻听了。

　　可周公旦的语气极端冷静：“我没疯，只有如此，姬周才能强大！人性之善，我们需要，但人性之恶我们更需要。

　　失去了善，我们可能失去很多，可如果失去了恶，我们将失去一切！

　　姬周的边境不需要善良的仁义之师，需要的是比戎狄更凶残，更野蛮，更残暴的刽子手！”

　　【对，这就是周公旦一国多制最为先进的地方。】

　　【他极力推行人性之善，但却从未放弃人性之恶。】

　　【在边境，他甚至把人性之恶用到了极致。】

　　【在边境，周公旦允许诸侯国，做任何恶事，可以跟戎狄同俗，可以使用戎狄的制度，所以，这里就是曹贼，李隆基的天堂，甚至，边境的恐怖，有可能会是第二个北齐禽兽王朝，在这里，一切的恶都可以释放，姬周要的就是可以抵挡戎狄的不败之师！】

　　（咕咚！我人都傻了。）

　　（我以为所谓的一国多制，使用殷商的制度，我就感觉突破了我的认知极限，现在你给我说，姬周还能用戎狄的制度，还可以用戎狄的习俗，我的妈啊，就是那种哥哥死了，弟弟帮忙照顾嫂嫂，父亲死了，儿子能够继承一切的制度吗？）

　　（大吊哥，这是真的吗？）

　　(当然是真的，人家游牧这么做，就是为了繁衍人口，才没有所谓的伦理道德，一切都是为了生存。当然，姬周使用了这种制度，应该大差不差，你懂得，李唐就这么干了。)

　　（妈妈，都历史让我看到了世界真实的样子，我以为我已经了解姬周，可是，原来我知道的也只是一部分而已。）

　　（三观碎裂中..........）

　　........

　　南宋，

　　朱熹目光死死的盯着天幕。

　　他气的怒摔官窑茶盏。

　　“放屁，如此诋毁元圣，他老人家怎么可能允许这么丧风败俗的制度存在？”

　　下方，给他伺候茶水点心的儿媳妇却冷不丁来了一句：“妾身为什么感觉公爹，好像很向往？您嘴角都压不住了呢。”

　　这就是口嫌体正直吗？

　　朱熹脸一黑，这是什么虎狼之词。

　　我向往什么就。

　　他赶紧用袖子遮住自己的嘴角。

　　.........

　　大秦，

　　胡亥瞪大眼睛。

　　“姬周竟然允许边境的诸侯国使用戎狄的制度，先祖在上，这是什么恐怖的行为？”

　　“就这，有人还觉得姬周能跟我们大秦相比？”

　　“他姬周凭什么比我们大秦，我们比他们文明一百倍。”

　　开玩笑，让大家使用戎狄制度，哪个皇帝君王敢这么干？

　　一定会被喷成狗的。

　　淳于越捂着心口，感觉世界观都被摧毁了。

　　他回头一看，很多跟儒家不错的学派，这个时候，都悄悄的远离他们，一副我不认识儒家的模样。

　　淳于越指天大骂：“污蔑，这绝对是污蔑！”

　　扶苏也感觉这不可能。

　　他直接发了弹幕：“博主这是真的吗？我实在无法接受。”

　　.........

　　【我知道，前面那个使用殷商制度就够炸裂的，而这个更炸裂的东西要不是来点证据，你们肯定不相信。】

　　天幕中，逐渐缓缓打开。

　　同样是一卷《左传》

　　血色的文字伴随着岁月的痕迹缓缓浮现。

　　【启以夏政，疆以戎索！】——摘自《左传·定公四年》

　　是的，这就是前面制度的补充。

　　为了能够加强边境的战斗力。

　　周公旦允许诸侯国，使用更加残酷和古老野蛮的制度。

　　比如，古夏的制度，更比如，戎狄的制度。

　　也就是说，周公旦的一国多制，其实就是，因地制宜，想用什么制度用什么制度。

　　可以选择的制度有：古夏，殷商，周礼，以及戎狄！

　　【这才是真正的一国多制。】

　　【主打一个实用。】

　　【现在，还有什么要质疑的吗？】

　　【这回懂了姞姓杨国为什么强大了吧？】

　　............

　　求催更，求免费的为爱发电，明天就是晋文侯姬仇如何跳出周宣王的棋